“TO CR E AT E IDEN T I T Y A ND ST R ENGT H, E V ERY ER A H AS IN V EN T ED A DIF F ER EN T IDE A OF
T HE CL ASSICA L. T HUS, T HE CL ASSICA L DOES NOT R EGA R D SOLELY T HE PAST, BU T A L SO T HE
PR ESEN T A ND A V ISION OF T HE F U T UR E. TO GI V E FOR M TO T HE WOR LD OF TOMOR ROW, W E
MUST
R E T HINK
OUR
MULT IPLE
ROOT S (…) T HE
CL ASSICA L
PAST
H AS
A N
ENDUR ING
CON T EMP OR A RY R ELE VA NCE BECAUSE I T CON TA INS A ND DIST INGUISHES T HE COMMON ROOT S
OF
W EST ER N
CI V IL I Z AT ION...”. IN: “T HE F U T UR E
OF
T HE CL ASSICA L” BY SA LVATOR E
SE T T IS, 2004
��
“OGNI EP O CA, PER T ROVA R E IDEN T I TÀ E FOR Z A, H A IN V EN TATO
UN’IDE A DI V ER SA DI CL ASSICO. COSÌ IL CL ASSICO R IGUA R DA SEMPR E NON SOLO IL PASSATO
M A IL PR ESEN T E E UNA V ISIONE DEL F U T URO. PER DA R FOR M A A L MONDO DI DOM A NI È
NECESSA R IO R IPENSA R E LE NOST R E MOLT EPL ICI R A DICI (…) IL PASSATO CL ASSICO H A UNA
SUA
PER ENNE
AT T UA L I TÀ
IN
QUA N TO
CON T IENE
E
SEGNA L A
LE
R A DICI
COMUNI
DEL L A
CI V ILTÀ
O CCIDEN TA LE…”. IN: “F U T URO
DEL
CL ASSICO” DI SA LVATOR E SE T T IS, 2004