Quando si parla di
“Rinascimento”, tale termine
può essere inteso in almeno due
accezioni. La prima, quella più
ovvia, riguarda l’eccelso periodo
storico e culturale che ha il suo
acme nel XV secolo e in Firenze
la sua reggia. A quel tempo
l’Italia insegnava arte a tutto il
mondo, senza discussione (così
come è fuori discussione che
gli scudetti della Juventus sono
30). Da lì ne deriva l’espressione
“Rinascimento” a proposito di
un’auspicabile rinascenza dell’age
d’or che fu, uno sviluppo nuovo e
attuale di un Neo-umanesimo che
ancora aspettiamo e probabilmente
aspetteremo invano. Però, ogni
qual volta vi sia un briciolo di
sentore positivo eccoci, inguaribili
ottimisti, a riparlare ancora di
Rinascimento, di rinascere dalle
nostre stesse ceneri.
Lodola, erede del titolo del Gran
Pavese dal davvero grande
compaesano Gioan Brera fu
Carlo, immagina per Firenze
When we speak about the
“Renaissance” the word can be
understood in at least two ways.
The first, the most obvious,
is that sublime historical and
cultural period which reached its
height in the 15th century and in
Florence its palace. It is beyond
dispute that at that time Italy
taught art to the whole world,
(just as it is beyond dispute that
Juventus has won the “Seria A” 30
times). The term “Renaissance”
comes from there and is about a
desirable rebirth of the Golden
Age which was a new and relevant
development of Neo-humanism
that we are still waiting for and
probably will still wait for in vain.
However, every time there is a
glimmer of hope, here we are,
incurable optimists, speaking
once again about the Renaissance
and about the rebirth of our own
ashes.
Lodola, who inherited the title of
Gran Pavese from his truly great
fellow countryman Gioan Brera
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